In einer diachronen Betrachtung prähistorischer Bestattungen möchte ich aufzeigen, wie wandelbar Geschlechter in Zeit und Raum konstruiert werden.
Bestattungen sind für diese Untersuchung die optimalen Quellen. Sie kennzeichnen hochreligiöse Orte, an denen Rituale abgehalten werden. Ich interpretiere Rituale u.a. als die Darstellung sozialer Normen und Ideale einer Gemeinschaft; in ihnen werden Gruppenwerte offenbar. Auch in Bezug auf Geschlecht, so können bspw. Grabbeigaben, die Totenlage oder der Grabbau geschlechtsabhängig gestaltet sein.
Ich nutze die Gräber, um mich Geschlechterbildern anzunähern. Und dies von zwei Seiten: So interessieren mich die in den Gräbern dargestellten Ideale ebenso wie die der ArchäologInnen, die in ihre Interpretationen (unbewusst?) die eigenen Geschlechtervorstellungen einfließen lassen.